В начале своего комментария я не зря упомянул Штирлица. Но могу и разжевать немного. Если бы Штирлиц отхлестал по щекам палача-оберштурмфюрера в офицерском клубе за пытки и убийства невинных греков - он бы провалил свою миссию самым идиотским образом.

Лично на мое отношение до Олени Теліги подобные вздорные обвинения не влияют никак. Может быть потому, что я украинец. Но думаю, что будь я евреем из Израиля, то тоже не стал бы рубить сплеча и маленько раскинул бы мозгами. И задал бы себе несколько вопросов, одним из которых был бы: "Интересно, как можно было выпускать газету в оккупированном Киеве и не печатать абсолютно ничего по темникам оккупационной администрации?" Также, я поразмыслил бы хорошенько над одним неприятным фактом - когда у евреев не было Родины и народ их жил на территориях разных стран, им ради выживания и сохранения своего уклада иногда приходилось идти на определенный компромисс с совестью и принимать сторону угнетателей, а не угнетенных. ( Получая за это от угнетателей много презрения, унижений и некоторое количество геноцида. ) И если покопать биографии пионеров-основателей государства Израиль, то вполне возможно, что кто-то из них в свое время выпускал газету, где писалось о необходимости отбора хлеба у крестьян и расстрела за "три колоска"... Хорошо обдумав все это, я бы не стал судить слишком сурово сотрудников "Українського Слова" и "Літаврів". И уж конечно - признал бы полный примат украинцев на то, как относиться к своим героям на своей земле.

P.S. Насчет же позиции Олени Теліги относительно евреев, то она была, скорей всего, ровной. ( Как у Штирлица к грекам. ) В одной ее статье упоминались ""Брати з Москви" та "брати Бронштейни"", но последние были скорее сборным образом бронштейнов-кагановичей, а не евреев, как нации.

А среди ее друзей и соратников особое место занимал Олег Штуль ( псевдоним - Жданович ), который, судя по фамилии и фотографии, едва ли мог быть "чистокровным арийцем". Олена Теліга посвятила ему два стихотворения.