А оппоненты, напротив, сосредоточены на другом - на том, что именно в тех жесточайших обстоятельствах было достигнуто очень многое, дорогой ценой доставшееся, много труда потребовавшее. На том, чем стоит искренне гордиться. И от чего ни в коем случае нельзя отказываться. Даже не смотря на то, в рамках какого режима это было достигнуто. Это та история, те люди, те успехи и прорывы, от которых отказалась современная Украина и г-н Валетов. Это именно та история, от которой не отказывается современная Россия, правоприемницей которой она себя и считает, а совсем не тех вещей, в которых обвиняет ее автор. Именно это вызывает отторжение у тех редких русских читателей данного журнала, которые временами еще заходят сюда. При этом, т.н. русский мир (в лице России и русского народа в первую очередь) ориентирован в своих воспоминаниях и ощущениях именно на эту - другую - сторону той жизни, которой автор во многом просто отказывает на существование под черным соусом советскости и коммунистичности в своем мировоззрении.
Ну и последнее. У меня почему-то вызывает искреннее уважение и где-то даже преклонение те цели, которые ставили перед собой люди тех советских, так не любимых автором, поколений (построение светлого будущего, полеты в космос, дружба народов) - и многие, действительно в это верили, вкладывали свои силы и дни в достижение этих целей. Мне здесь будут возражать, что методы достижения этих целей вызывают осуждение и вообще массу вопросов. Не буду спорить. Согласен. Но бросает ли это тень на сами эти прекрасные и замечательные идеи, который вдохновляли огромную массу людей на творчество, искренний и упорный труд? Ответ однозначный - НЕТ. Именно эта искренность и свет царят на всем протяжении просмотра такого замечательного фильма как "Семь дней одного года". Это всего лишь один маленький пример. И именно от этого отказывается г-н Валетов, видя только черноту и трагедию того режима и времени. Здесь - водораздел.
А вот единственное желание и мечта автора блога - "уезжать. Куда угодно. Туда, где я могу своим умом и талантом заработать себе на 60, 100 или 160 метров сам" - не вызывает у меня желания жить, не притягивает меня, не вдохновляет. От слова совсем. Потому что бескрыло и потребительски. Потому что эгоистично и бесцельно. Потому что страдает он не от того, что не написал ничего подобного Дон Кихоту, Войне и миру, или Божественной комедии, или Фауста. А потому, что не давал бы ему тот ужасный режим сладко спать и вкусно есть.
Так ради чего изо дня в день корпеть над клавиатурой, доказывая, что черное - это черное, а белое - оно пушистое и вообще ОГО-ГО!? Ради того, чтобы в очередной раз доказать самому себе (по-видимому, это требует постоянного напоминания?!), что он и ему сочувствующие - на стороне Света и Добра, и вообще, прогрессивные товарищи? А вот оппоненты (они же ватники) - из темного поголовно прошлого и подлежат остракизму, изоляции и вымиранию? Так у всех же уже сложилось свое мнение ))) Каждый считает себя правым, а оппонентов - нет. Удалось ли на том уровне дискуссии, который за последние 2 года утвердил у себя в журнале г-н Валетов, не просто хотя бы кого-то в чем-то убедить, но хотя бы услышать и попытаться поговорить..? Ответ можете дать сами себе. Для меня он однозначен.
P.S. А свобода - она внутри. И определяется не страной проживания и не обстоятельствами, а внутренним состоянием и убеждениями.
Re: в очередной раз читаю очередной пост ...
Date: 2016-04-28 04:57 pm (UTC)Именно это вызывает отторжение у тех редких русских читателей данного журнала, которые временами еще заходят сюда. При этом, т.н. русский мир (в лице России и русского народа в первую очередь) ориентирован в своих воспоминаниях и ощущениях именно на эту - другую - сторону той жизни, которой автор во многом просто отказывает на существование под черным соусом советскости и коммунистичности в своем мировоззрении.
Ну и последнее. У меня почему-то вызывает искреннее уважение и где-то даже преклонение те цели, которые ставили перед собой люди тех советских, так не любимых автором, поколений (построение светлого будущего, полеты в космос, дружба народов) - и многие, действительно в это верили, вкладывали свои силы и дни в достижение этих целей. Мне здесь будут возражать, что методы достижения этих целей вызывают осуждение и вообще массу вопросов. Не буду спорить. Согласен. Но бросает ли это тень на сами эти прекрасные и замечательные идеи, который вдохновляли огромную массу людей на творчество, искренний и упорный труд? Ответ однозначный - НЕТ. Именно эта искренность и свет царят на всем протяжении просмотра такого замечательного фильма как "Семь дней одного года". Это всего лишь один маленький пример. И именно от этого отказывается г-н Валетов, видя только черноту и трагедию того режима и времени. Здесь - водораздел.
А вот единственное желание и мечта автора блога - "уезжать. Куда угодно. Туда, где я могу своим умом и талантом заработать себе на 60, 100 или 160 метров сам" - не вызывает у меня желания жить, не притягивает меня, не вдохновляет. От слова совсем. Потому что бескрыло и потребительски. Потому что эгоистично и бесцельно. Потому что страдает он не от того, что не написал ничего подобного Дон Кихоту, Войне и миру, или Божественной комедии, или Фауста. А потому, что не давал бы ему тот ужасный режим сладко спать и вкусно есть.
Так ради чего изо дня в день корпеть над клавиатурой, доказывая, что черное - это черное, а белое - оно пушистое и вообще ОГО-ГО!? Ради того, чтобы в очередной раз доказать самому себе (по-видимому, это требует постоянного напоминания?!), что он и ему сочувствующие - на стороне Света и Добра, и вообще, прогрессивные товарищи? А вот оппоненты (они же ватники) - из темного поголовно прошлого и подлежат остракизму, изоляции и вымиранию?
Так у всех же уже сложилось свое мнение ))) Каждый считает себя правым, а оппонентов - нет. Удалось ли на том уровне дискуссии, который за последние 2 года утвердил у себя в журнале г-н Валетов, не просто хотя бы кого-то в чем-то убедить, но хотя бы услышать и попытаться поговорить..? Ответ можете дать сами себе. Для меня он однозначен.
P.S. А свобода - она внутри. И определяется не страной проживания и не обстоятельствами, а внутренним состоянием и убеждениями.