Особенности жанра
Jul. 14th, 2011 12:30 pmВот, собственно, о чем мысль:
вопросы достоверности или недостоверности происходящего в книге, возникают у читателя прежде всего при нарушении внутренней логики повествования, а не из-за реальности описаных событий.
Ошибок в логических построениях действия не прощает ни один жанр. Я, как бывший технарь, знаю, что на практике вряд ли можно построить звездолет, летящий со скоростью света. Но если даже возможно, то уж герои в процессе полета никак не смогут ходить по его палубам и т.д. Но я с удовольствием читал и читаю "Пасынков Вселенной" Ханлайна.
Потому что эти книги написаны не о летящем со скоростью света звездолете, а совсем о другом. И в этом "другом" есть и логика, и достоверность характеров, и интрига.
Не помню кто - кажется Кларк - сказал: "Фантастика - это окружающая нас реальность, доведенная до абсурда". Если мы говорим об антуражной части - Кларк прав. Если о характерах и поступках - прав частично.
Все мы пишем фантастику - любой художественный вымысел в самой реалистичной вещи и мы получаем гибрид. К жанру "реалистической фантастики" относятся и "Анна Каренина", и "Война и Мир", и "Преступление и наказание". Автор придумывает людей, придумывает события, придумывает сюжет. Все написанное - в той или иной степени фантастика, и, как ни странно, это касается и т.н. документальной литературы (иногда даже больше касается, чем беллетристики:-)).
Так что, когда кто-то говорит вам, что фантастика - низкий жанр и он ее не читает, скажите ему "ха-ха" три раза. Читает. Все, что мы читаем - плод чужого воображения, а, значит, фантастика в разной степени привязки к нашей абсурдной реальности.
вопросы достоверности или недостоверности происходящего в книге, возникают у читателя прежде всего при нарушении внутренней логики повествования, а не из-за реальности описаных событий.
Ошибок в логических построениях действия не прощает ни один жанр. Я, как бывший технарь, знаю, что на практике вряд ли можно построить звездолет, летящий со скоростью света. Но если даже возможно, то уж герои в процессе полета никак не смогут ходить по его палубам и т.д. Но я с удовольствием читал и читаю "Пасынков Вселенной" Ханлайна.
Потому что эти книги написаны не о летящем со скоростью света звездолете, а совсем о другом. И в этом "другом" есть и логика, и достоверность характеров, и интрига.
Не помню кто - кажется Кларк - сказал: "Фантастика - это окружающая нас реальность, доведенная до абсурда". Если мы говорим об антуражной части - Кларк прав. Если о характерах и поступках - прав частично.
Все мы пишем фантастику - любой художественный вымысел в самой реалистичной вещи и мы получаем гибрид. К жанру "реалистической фантастики" относятся и "Анна Каренина", и "Война и Мир", и "Преступление и наказание". Автор придумывает людей, придумывает события, придумывает сюжет. Все написанное - в той или иной степени фантастика, и, как ни странно, это касается и т.н. документальной литературы (иногда даже больше касается, чем беллетристики:-)).
Так что, когда кто-то говорит вам, что фантастика - низкий жанр и он ее не читает, скажите ему "ха-ха" три раза. Читает. Все, что мы читаем - плод чужого воображения, а, значит, фантастика в разной степени привязки к нашей абсурдной реальности.
Размышлизмы-2
Apr. 16th, 2009 12:13 amМногие из изучавших Писание пришли к выводам о его божественном происхождении.
Я же, похоже, прихожу к совершенно другим выводам.
Для меня Иисус и его ученики теперь живые люди, живущие в свое время, в совершенно реальных обстоятельствах, совершающие совершенно человеческие, естественные поступки.
В их мире нет места чудесам. Мертвые не восстают. Смертельно больные не излечиваются. А тремя хлебами и двумя рыбами нельзя накормить 5000 страждущих, если только речь не идет о пище духовной. Крест несет не искупление, а страшную мучительную гибель распятому. И воскресения не будет, если не считать воскресением восставшую из мертвых идею.
Я представляю их так, как будто бы они мои современники. (А чем, собственно говоря, они отличаются от нас? Да ничем!) Они борются за независимость страны, за собственное достоинство, за идею. Они готовы сгинуть в этой борьбе. Они не боги и не полубоги. Они живые люди из кровоточащей, страдающей плоти. Они рождаются, любят, рожают детей и умирают. Все, как сегодня. Как вчера, позавчера и завтра.
Чудеса, как ни жаль, возможны только в нашем воображении. Боги - порождение наших фантазий, воплощение несбыточной мечты о могуществе и мудрости, которые нам, людям, недоступны. Но, если вы готовы поверить - вечная жизнь возможна, если вам под силу оставить след в памяти человечества. Все герои библейских книг живы вот уже тысячи лет. Люди живы пока о них помнят.
Я же, похоже, прихожу к совершенно другим выводам.
Для меня Иисус и его ученики теперь живые люди, живущие в свое время, в совершенно реальных обстоятельствах, совершающие совершенно человеческие, естественные поступки.
В их мире нет места чудесам. Мертвые не восстают. Смертельно больные не излечиваются. А тремя хлебами и двумя рыбами нельзя накормить 5000 страждущих, если только речь не идет о пище духовной. Крест несет не искупление, а страшную мучительную гибель распятому. И воскресения не будет, если не считать воскресением восставшую из мертвых идею.
Я представляю их так, как будто бы они мои современники. (А чем, собственно говоря, они отличаются от нас? Да ничем!) Они борются за независимость страны, за собственное достоинство, за идею. Они готовы сгинуть в этой борьбе. Они не боги и не полубоги. Они живые люди из кровоточащей, страдающей плоти. Они рождаются, любят, рожают детей и умирают. Все, как сегодня. Как вчера, позавчера и завтра.
Чудеса, как ни жаль, возможны только в нашем воображении. Боги - порождение наших фантазий, воплощение несбыточной мечты о могуществе и мудрости, которые нам, людям, недоступны. Но, если вы готовы поверить - вечная жизнь возможна, если вам под силу оставить след в памяти человечества. Все герои библейских книг живы вот уже тысячи лет. Люди живы пока о них помнят.