Астма или оргазм?
Aug. 27th, 2016 11:46 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Вчера совершенно неожиданно для себя сформулировал то, что до сих пор ощущал чисто интуитивно.
Я не скрываю, что до некоторых событий считал, что почти что 400 лет совместного проживания, родственные связи, языковая общность, сделали Россию братской страной. С чего бы там не начиналось.
Ведь мы вместе пережили две самых больших войны и ещё десяток малых, сражались в одних окопах, лежали в братских могилах. Мы вместе пережили 70 страшных лет большевизма. Мы оформили отдельные квартиры и пожали друг другу руки в 91-ом. Это было невероятно - без кровопролития, обнявшись на прощание, сохранив культурные и человеческие связи. Я уж думал, что это первый случай в истории. Но исторические закономерности нарушаются редко.
Были звоночки, были... Но знаете, как бывает? Да, не может быть! Да, показалось! Ну, это случайность!
Никаких случайностей.
Это мы, наивные, думали, что это совместное проживание. Как выяснилось, с той стороны всегда знали, что это оккупация.
Оккупация, которой 400 лет - это все равно оккупация. Оккупант, между подавлениями восстаний местных аборигенов, может быть лоялен к коллаборантам и охотно выбирает из них администрацию, берет в жены местных женщин, которые рожают ему детей, которые вроде как местные, а на самом деле получаются, не совсем. Они, и лучшие из детей покорённого народа, получают образование в метрополии, обрастают связями и возвращаются домой носителями иного отношения к оккупанту. Империя прорастает в провинцию и рано или поздно провинция сдаётся. Или вспыхивает. Это зависит не только от национального самосознания, но и от того не перегибает ли империя палку, сохраняет ли чувство меры. Обыкновенно Империи, особенно слабеющие или новосозданное с чувством меры не дружат.
Для того, чтобы ассимилировать одни народы нужны годы. Для других - столетия. Иные держатся тысячами лет, вбирая в себя лучшее из чужих культур и переплавляя заимствованное в тигле культуры собственной. Пример тому крутой расплав иудейско-греко-римской культуры, из которого выковалось чудо сегодняшней западной цивилизации, соединённое с прошлым роскошным византийским мостом.
Даже если бы я хотел думать иначе, мне не дадут этого сделать соседи - пресса, ТВ, политологи, аналитики и политики первого эшелона в один голос призывают вернуть мятежную провинцию в стойло. Поставить на колени и заставить считать себя частью их страны. Болезнь украинства, страна 404, несуществующий народ придуманной страны, птичий язык, герои-предатели...
И это говорят вполне интеллигентные люди: писатели, кинематографисты, ученые! Вернуть, разбомбить, наказать, починить!
А я все чаще думаю, что настоящий предатель украинского народа - это не Мазепа, а Богдан Хмельницкий, предавший всех и вся и бросившийся спасаться под крыло к русскому царю. На его совести 400 лет оккупации, из которых так и не получилось братства.
Могло или не могло оно получиться - второй вопрос. Я думал, что могло, но мне быстро, в три матерных слова, объяснили моё заблуждение.
Многие из нас раньше думали, как я.
Некоторые и сейчас так думают.
Знаете, есть хороший еврейский анекдот на схожую тему: Сёма, ты знаешь, то, что мы с тобой много лет имели за оргазм, оказалось таки астмой...
Это таки была оккупация, господа! К моему великому сожалению, но это была оккупация.
Политика, история, Россия-Украина, размышлизмы
Я не скрываю, что до некоторых событий считал, что почти что 400 лет совместного проживания, родственные связи, языковая общность, сделали Россию братской страной. С чего бы там не начиналось.
Ведь мы вместе пережили две самых больших войны и ещё десяток малых, сражались в одних окопах, лежали в братских могилах. Мы вместе пережили 70 страшных лет большевизма. Мы оформили отдельные квартиры и пожали друг другу руки в 91-ом. Это было невероятно - без кровопролития, обнявшись на прощание, сохранив культурные и человеческие связи. Я уж думал, что это первый случай в истории. Но исторические закономерности нарушаются редко.
Были звоночки, были... Но знаете, как бывает? Да, не может быть! Да, показалось! Ну, это случайность!
Никаких случайностей.
Это мы, наивные, думали, что это совместное проживание. Как выяснилось, с той стороны всегда знали, что это оккупация.
Оккупация, которой 400 лет - это все равно оккупация. Оккупант, между подавлениями восстаний местных аборигенов, может быть лоялен к коллаборантам и охотно выбирает из них администрацию, берет в жены местных женщин, которые рожают ему детей, которые вроде как местные, а на самом деле получаются, не совсем. Они, и лучшие из детей покорённого народа, получают образование в метрополии, обрастают связями и возвращаются домой носителями иного отношения к оккупанту. Империя прорастает в провинцию и рано или поздно провинция сдаётся. Или вспыхивает. Это зависит не только от национального самосознания, но и от того не перегибает ли империя палку, сохраняет ли чувство меры. Обыкновенно Империи, особенно слабеющие или новосозданное с чувством меры не дружат.
Для того, чтобы ассимилировать одни народы нужны годы. Для других - столетия. Иные держатся тысячами лет, вбирая в себя лучшее из чужих культур и переплавляя заимствованное в тигле культуры собственной. Пример тому крутой расплав иудейско-греко-римской культуры, из которого выковалось чудо сегодняшней западной цивилизации, соединённое с прошлым роскошным византийским мостом.
Даже если бы я хотел думать иначе, мне не дадут этого сделать соседи - пресса, ТВ, политологи, аналитики и политики первого эшелона в один голос призывают вернуть мятежную провинцию в стойло. Поставить на колени и заставить считать себя частью их страны. Болезнь украинства, страна 404, несуществующий народ придуманной страны, птичий язык, герои-предатели...
И это говорят вполне интеллигентные люди: писатели, кинематографисты, ученые! Вернуть, разбомбить, наказать, починить!
А я все чаще думаю, что настоящий предатель украинского народа - это не Мазепа, а Богдан Хмельницкий, предавший всех и вся и бросившийся спасаться под крыло к русскому царю. На его совести 400 лет оккупации, из которых так и не получилось братства.
Могло или не могло оно получиться - второй вопрос. Я думал, что могло, но мне быстро, в три матерных слова, объяснили моё заблуждение.
Многие из нас раньше думали, как я.
Некоторые и сейчас так думают.
Знаете, есть хороший еврейский анекдот на схожую тему: Сёма, ты знаешь, то, что мы с тобой много лет имели за оргазм, оказалось таки астмой...
Это таки была оккупация, господа! К моему великому сожалению, но это была оккупация.
Политика, история, Россия-Украина, размышлизмы
Ð ÑÑÑоÑобии. ÐÑедназнаÑено и
Date: 2016-08-27 10:52 am (UTC)ÐимолеÑнÑй ÑелеÑепоÑÑаж. ÐÑпанÑкие ÑанÑоÑÑ Ñламенко пÑÐ¸ÐµÑ Ð°Ð»Ð¸ в ÐоÑквÑ, а поÑом на маÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾ÐµÑ Ð°Ð»Ð¸ в Ð. ÐовгоÑод. Ðело бÑло зимой (ÑÑÑÑ Ð½Ð¸Ð¶Ðµ нÑлÑ). ÐÐ°ÐºÐ¾Ð²Ñ Ð¶Ðµ бÑли Ð¸Ñ Ð²Ð¿ÐµÑаÑлениÑ?
Ðо-пеÑвÑÑ . Хо-о-ло-о-дно-о! Ðли-и-ин!
Ðо-вÑоÑÑÑ . ÐÑ Ð½Ðµ могли Ñебе пÑедÑÑавиÑÑ, ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑÑеÑÑвоваÑÑ ÑÐ¸Ð²Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ ÑеÑÑиÑоÑиÑ, на коÑоÑой наÑеленнÑе пÑнкÑÑ (Ñела, поÑелки) ÑаÑÐ¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ñ Ñак далеко дÑÑг Ð¾Ñ Ð´ÑÑга. ÐдеÑÑ, едеÑÑ, и вÑе вÑÐµÐ¼Ñ â леÑ, поле, леÑâ¦
СпÑÐÑиÑе: а где же здеÑÑ ÑÑÑоÑобиÑ?
ÐÑе веÑно, здеÑÑ ÐµÐµ неÑ. Ðо здеÑÑ ÐµÑÑÑ Ñо, ÑÑо Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐµ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾.
ÐÑежде вÑего, ÑÑо ÐÐÐÐЮÐÐТÐÐЬÐÐСТЬ и ТРÐÐÐÐЯ ÐЦÐÐÐÐ. Ðак пÑи Ñакой низкой плоÑноÑÑи наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ (в ÑÑавнении Ñ ÐвÑопой) и, ÑледоваÑелÑно, малом пÑибавоÑном пÑодÑкÑе, пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´ÑÑемÑÑ Ð½Ð° единиÑÑ Ð¿Ð»Ð¾Ñади, ÑÑи ÑÑÑÑкие поддеÑживаÑÑ Ñвои доÑоги в ÑноÑном ÑоÑÑоÑнии? ÐÐµÐ´Ñ Ð¸Ñ ÐºÐ»Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð½Ðµ ÑолÑко меÑÐ°ÐµÑ Ð¸Ñ ÑÑÑоиÑÑ (пÑи минÑÑовой ÑемпеÑаÑÑÑе ÑÑо невозможно), но и в ÑÑÑеÑÑвенно болÑÑей ÑÑепени, Ñем в ÐвÑопе, ÑÑÑемиÑÑÑ ÑазÑÑÑиÑÑ Ð´Ð¾Ñожное полоÑно. Ðо какой же ÑÑепени ÑÑи ÑÑÑÑкие â ÑилÑнÑй, вÑноÑливÑй и непÑÐ¸Ñ Ð¾ÑливÑй наÑод, еÑли ÑпоÑÐ¾Ð±Ð½Ñ ÑÑолеÑиÑми вгÑÑзаÑÑÑÑ Ð² ÑÑÑ ÑÑÑовÑÑ Ð·ÐµÐ¼Ð»Ñ!
ÐÑÑÑ Ð²ÐµÑоÑÑноÑÑÑ, ÑÑо на пеÑвой ÑÑадии - ÑÑадии УÐÐÐÐÐÐÐЯ, евÑÐ¾Ð¿ÐµÐµÑ Ð¾ÑкÑовенно вÑÑÐºÐ°Ð¶ÐµÑ Ñвое мнение.
Ðо Ð²Ð¾Ñ Ð½Ð° вÑоÑой ÑÑадии â ÑÑадии ÐÐСХÐЩÐÐÐЯ, он, ÑкоÑее вÑего, пÑомолÑиÑ.
РзаÑем, возможно, наÑÑÑÐ¿Ð¸Ñ ÑÑеÑÑÑ ÑÑÐ°Ð´Ð¸Ñ â ÑÑÐ°Ð´Ð¸Ñ Ð¡Ð¢Ð ÐÐ¥Ð, Ñ. е ÑобÑÑвенно «Ñобии». Ð ÑÑо бÑдеÑ, еÑли Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑÑÐ¾Ð»ÐºÐ½ÐµÑ Ð½Ð°ÑÑ ÑивилизаÑÐ¸Ñ Ñ ÑÑÑÑкими! Ðни беднее наÑ. Ðо они ÑилÑнее наÑ. Ðни Ñакие же, как и мÑ, но ÑовеÑÑенно дÑÑгие и непонÑÑнÑе.
Ðозможно, ÑÑÐ¾Ñ ÑÑÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾ÑÑебÑÐµÑ ÑÑблимаÑии, и Ñогда на ÑÐ²ÐµÑ ÑодиÑÑÑ Ð²Ð½ÐµÑнее пÑоÑвление Ñобии, коÑоÑое можно обознаÑиÑÑ ÐºÐ°Ðº пÑопагандиÑÑÑкий памÑлеÑ, маÑкиÑÑÑÑий иÑÑиннÑе пÑиÑÐ¸Ð½Ñ ÑÑÑÐ°Ñ Ð° и пÑизваннÑй замеÑÑиÑÑ Ð¸Ñ Ð¿ÑевдопÑиÑинами, пÑинижаÑÑими ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ .
(ТанÑоÑÑ Ñламенко оÑÑановилиÑÑ Ð½Ð° пеÑвой ÑÑадии, поÑколÑÐºÑ Ð±Ñли ÑанÑоÑами, а не полиÑиками или полиÑологами.)
ÐзвеÑÑнÑй Ð½Ð°Ñ Â«Ð´Ð¾Ð±ÑожелаÑелÑ» маÑкиз де ÐÑÑÑин в ÑеÑедине XIX века напиÑал клаÑÑиÑеÑкий ÑÑÑоÑобÑкий памÑлеÑ. Ð ÑÑаÑÑÑ Ð. Ðожинова, поÑвÑÑÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÐµÐ³Ð¾ анализÑ, назÑваеÑÑÑ Â«ÐаÑкиз де ÐÑÑÑин как ÐÐСХÐЩÐÐÐЫРÑозеÑÑаÑÐµÐ»Ñ Ð Ð¾ÑÑии». РздеÑÑ Ð½ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð³Ð¾ пÑоÑивоÑеÑиÑ. ÐÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ ÑÑагменÑÑ Ð¿Ð°Ð¼ÑлеÑа, в коÑоÑÑÑ ÑÑанÑÑз-ÑÑÑоÑоб пÑоговаÑиваеÑÑÑ Ð¾Ð± иÑÑиннÑÑ Ð¿ÑиÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ñвоей Ñобии.
"...ÐикÑо более Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ бÑл поÑÑÑÑен велиÑием Ð¸Ñ Ð½Ð°Ñии и ее полиÑиÑеÑкой знаÑиÑелÑноÑÑÑÑ. ÐÑÑли о вÑÑоком пÑедназнаÑении ÑÑого наÑода, поÑледним ÑвивÑегоÑÑ Ð½Ð° ÑÑаÑом ÑеаÑÑе миÑа, не оÑÑавлÑли менÑ"
"ÐÑ ÐºÑÐ°Ñ Ð´Ð¾ кÑÐ°Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ñавнин, Ð¾Ñ Ð±ÐµÑега до беÑега ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ñей РоÑÑÐ¸Ñ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð³Ð¾Ð»Ð¾ÑÑ Ðога, коÑоÑого ниÑÑо не заглÑÑаеÑ".
"Ð ÑÑÑкий наÑод безмеÑно ловок: Ð²ÐµÐ´Ñ ÑÑа лÑдÑÐºÐ°Ñ ÑаÑа... оказалаÑÑ Ð²ÑÑолкнÑÑа к ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÑ... ТоÑ, кÑо ÑÑмел Ð±Ñ Ð³Ð»Ñбже пÑоникнÑÑÑ Ð² пÑомÑÑÐ»Ñ ÐÑовидениÑ, возможно, пÑиÑел Ð±Ñ Ðº вÑводÑ, ÑÑо война Ñо ÑÑÐ¸Ñ Ð¸Ñми еÑÑÑ ÑÑÑовое иÑпÑÑание, коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ ÐоÑÐ¿Ð¾Ð´Ñ Ð¿Ð¾Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð» подвеÑгнÑÑÑ ÑÑÑ Ð½Ð°ÑиÑ-избÑанниÑÑ, Ð´Ð°Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð°Ð¶Ð´Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð½ÐµÑÑи ее над многими инÑми" (I, 237).
"СÑÑовоÑÑÑ Ð²Ð¾ÑÑоÑного обÑÑда благопÑиÑÑÑÑвÑÐµÑ Ð¸ÑкÑÑÑÑвÑ; ÑеÑковное пение звÑÑÐ¸Ñ Ñ ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð¿ÑоÑÑо, но поиÑÑине божеÑÑвенно. Ðне казалоÑÑ, ÑÑо Ñ ÑлÑÑÑ, как бÑÑÑÑÑ Ð²Ð´Ð°Ð»Ð¸ ÑеÑÑÑдеÑÑÑ Ð¼Ð¸Ð»Ð»Ð¸Ð¾Ð½Ð¾Ð² ÑеÑÐ´ÐµÑ - живой оÑкеÑÑÑ, негÑомко вÑоÑÑÑий ÑоÑжеÑÑвенной пеÑне ÑвÑÑенноÑлÑжиÑелей... " (I, 172).
Ð ÐеÑеÑбÑÑге:
"...невозможно без воÑÑоÑга ÑозеÑÑаÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð³Ð¾Ñод, возникÑий из моÑÑ Ð¿Ð¾ пÑÐ¸ÐºÐ°Ð·Ñ Ñеловека и живÑÑий в поÑÑоÑнной боÑÑбе Ñо лÑдами и водой... даже ÑоÑ, кÑо не воÑÑ Ð¸ÑаеÑÑÑ Ð¸Ð¼, его боиÑÑÑ - а Ð¾Ñ ÑÑÑÐ°Ñ Ð° недалеко до ÑважениÑ" (I, 121).
ÐонеÑно же, воÑÑ Ð¸Ñение, коÑоÑое пÑедÑеÑÑвÑÐµÑ ÑÑÑÐ°Ñ Ñ (Ñобии), ÑÑаÑелÑно маÑкиÑÑеÑÑÑ (как пÑавило, на беÑÑознаÑелÑном ÑÑовне). ÐÑиÑем, намного лÑÑÑе, нежели ÑÑо полÑÑилоÑÑ Ñ Ð¼Ð°Ñкиза.
Ðднако не бÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð°ÑÑоÑÑей ÑÑÑоÑобии (как и лÑбой дÑÑгой «Ñобии») без наблÑдаÑелÑноÑÑи (даже - ÑÑÑкоÑÑи!) и ÑпоÑобноÑÑи к ÑÑÐµÐ·Ð²Ð¾Ð¼Ñ (даже â ÑеÑÑномÑ!) анализÑ, иногда, пожалÑй, и велиÑÐ¸Ñ Ð´ÑÑи! ÐÑоÑÑо ÑезÑлÑÑаÑÑ ÑÑого анализа подменÑÑÑÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÑÑлениÑми, на ÑознаÑелÑном, а ÑаÑе подÑознаÑелÑном ÑÑовне, ÑÑо и пÑÐ¸Ð´Ð°ÐµÑ Ð¾ÑобÑй (подÑÐ°Ñ Ð¸ÑÑеÑиÑеÑкий) ÑмоÑионалÑнÑй накал ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑвлениÑ.
ÐеÑжели вÑ, ÑважаемÑе «ваÑники», вÑеÑÑез полагаеÑе, ÑÑо ваÑи оппоненÑÑ Ð² ÑÑом блоге ÑпоÑÐ¾Ð±Ð½Ñ Ð½Ð° ÑÑÑоÑобиÑ?
ÐдеÑÑ Ð¶Ðµ можно ÑолÑко дегÑадиÑоваÑÑ...
Re: Ð ÑÑÑоÑобии. ÐÑедназнаÑено
Date: 2016-08-27 11:41 am (UTC)ÐÐ½ÐµÐºÐ´Ð¾Ñ Ð² ÑемÑ: ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð² ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ ÑеÑквÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑ Ð±ÐµÐ· ÑопÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÑзÑкалÑнÑÑ Ð¸Ð½ÑÑÑÑменÑов?
- ÐÑли баÑÑÑка не пÑопÑÑÑ, Ñак пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð¶Ð°Ð½Ðµ ÑпиздÑÑ.
Спасибо
Date: 2016-08-27 01:19 pm (UTC)Re: О русофобии. Предназначено исключительно для "ватни
Date: 2016-08-27 01:10 pm (UTC)Предназначено исключительно для "ватников"
Date: 2016-08-27 03:35 pm (UTC)И нам подумать не помешает. О своем. (Они, между прочим, в наших блогах почти не пасутся, что делает им честь).
А здесь русофобии нет . Нас этот уровень суждения о нас вообще не должен задевать. Предоставьте лечение химеры Госпоже Истории. Она умеет это делать (правда, лечит она без наркоза). А нам это не под силу («послушай кацапа и сделай наоборот»; «кацап свистит, как дышит»).
У нас у самих за поребриком дел до черта.
Re: Предназначено исключительно для "ватников"
Date: 2016-08-27 05:11 pm (UTC)Re: Предназначено исключительно для "ватников"
Date: 2016-08-27 08:22 pm (UTC)Re: Предназначено исключительно для "ватников"
Date: 2016-08-27 09:41 pm (UTC)Re: Предназначено исключительно для "ватников"
Date: 2016-08-28 06:38 am (UTC)Re: Предназначено исключительно для "ватников"
Date: 2016-08-28 08:57 am (UTC)Re: Предназначено исключительно для "ватников"
Date: 2016-08-28 09:16 pm (UTC)Re: Предназначено исключительно для "ватников"
Date: 2016-08-29 07:25 am (UTC)от страха недалеко до уважения"
Date: 2016-08-28 02:00 am (UTC)------------------------------------------------------
Угу.
Увидев несущегося на тебя облезлого, шелудивого, оскаленного пса с текущей с клыков слюной (явным признаком бешенства) - недалеко и до уважения к этому псу.
Так и хочется его спросить : "Ты меня уважаешь? Я тебя - ОЧЕНЬ !"
А там и до обожания - рукой подать.
Мудак ты, otshelnik_1 , а маркиз твой - типичный гей-ропеец.
Город, вишь ты, у него "из моря возник по приказу человека", а не на костях десятков тысяч построен.
" Мысли о высоком предназначении этого народа, последним явившегося на старом театре мира, не оставляли меня" - занятные мысли.
По мнению этого маркизета, кацапы последними появились в цивилизации, то есть наименее других отошли в развитии от обезьян.
---------------------------------------------------------
""Русский народ безмерно ловок:...
Это точно. Где только что увидит - спиздит непременно.
-------------------------------------------------------------
"...ведь эта людская раса... оказалась вытолкнута к самому полюсу..."
Пока нет, не к самому. Но довыёбывается до того , что вытеснят за Полярный круг без права выезда.
Еще одна иллюстрация
Date: 2016-08-28 07:28 pm (UTC)Это еще одна великолепная иллюстрация к моему посту.
Вот то, что Вы написали - к русофобии отношения не имеет.
И конечно, обижаться на это с моей стороны было бы просто ребячеством. Очень жалко, что многие "ватники" на это реагируют.
Настоящая фобия (не важно к кому) - чувство весьма основательное. Оно не может быть замешано на глупости, невежестве, малодушии, а также примитивной злобе. В его основе, как правило, достаточно чуткое отношение к реальности и способность глубоко переживать исторический процесс.